Gemeinplatz in den Diskussionen der letzten Zeit wurde die Feststellung der offensichtlichen Krise im Studium der russischen Literatur.
In der Regel wird es die sowjetische Variante der Literaturgeschichte als ideologisch falsche anerkannt und zieht sich den vielfältigen „Revisionen“ unter.

In der geschriebenen Geschichte der russischen Literatur gibt es nicht wenig Missverständnisse, und am grösste – das Unverständnis ihrer geistigen Wesens.
Die Hauptsache: die russische Literatur war christlich.
Das Wort „die Literatur“ ist am wenigsten erfolgreich in diesem Fall (lateinisch „die Letter“, griechisch – „Gamma“ , in der russischen Übersetzung – „der Buchstabe“).
Aus diesen Wurzeln sind verschiedene Wörter geschehen: die Literatur, die Grammatik, die Fibel.

In Bezug auf Ostrowski wurde noch in den Inneren der radikalen-demokratischen Kritik eine Idiologem formuliert, die ihre Einfluss bis jetzt erhalten hat.
Das ist ein berüchtigtes «das dunkle Reich» (Nikolaj Dobroljubow).
Die ideale Welt der Helden von Ostrowski – gebändigt, gehorsam dem Elternwillen, geduldig – war für Dobroljubow unverständlich: sie schienen ihm als „unentwickelte“ im öffentlichen Sinn und „beschränkte“, „eingeschlagene“.
Apollon Grigorjew sieht in Ostrowski nicht Entlarver „der Starrköpfe“, sondern den Dichter des Volkslebens.

Im Artikel werden das Studium und das Verständnis in den modernen Geisteswissenschaften abgegrenzt.
Diese Abgrenzung wird wie bei der Interpretation der Geschichte der russischen Literatur, als auch bei der Interpretation ihrer Werke verwendet.
Bekannte im Geländelauf-Psychologie etic - und emik - wird das Herangehen wie die methodologisch wichtigen Pole der Interpretation der „seinen“ sowohl „fremden“ Kultur überhaupt als auch der Literatur betrachtet.