Есаулов И.А., Тарасов Б.Н., Сытина Ю.Н.
Анализ, интерпретации и понимание в изучении наследия Достоевского: коллективная монография /
М.: Индрик, 2021. — 336 с.
Русская классическая литература в мировом культурно-историческом контексте / под ред. И.А. Есаулова, Ю.Н. Сытиной, Б.Н. Тарасова. М.: Индрик, 2017. — 488 с.
В монографии дается новое понимание произведений В.Ф. Одоевского, делаются ранее не отмеченные сравнения и выводы, касающиеся различных аспектов творчества и мировоззрения писателя и его современников. Изучение повестей Одоевского в контексте периодики той поры позволяет выявить, с одной стороны, влияние времени и русской культурной традиции на сочинения писателя, а с другой – своеобразие и оригинальность его мировоззрения и художественного метода.
В последние два десятилетия, когда русская литература стала именоваться на украинской земле «зарубежной», стало проблематичным и научное изучение русской словесности: попросту прекратилось стабильное поступление научных литературоведческих материалов, учебных пособий и периодики. В этой связи интересен тот факт, что в Россию украинские исследования по русистике поступают еще в меньшем объеме. Поэтому украинское литературоведение постепенно стало почти «отдельным материком», слабо связанным с метрополией.
Главный объект исследования - Достоевский - освещается как выдающийся русский мыслитель, стоящий на уровне лучших западных философов и указавший на недостатки некоторых "недоконченных" теорий мировой философской мысли.
В год празднования 2000-летия Христианства, которому непосредственно предшествует 200-летний юбилей Пушкина, нельзя не обрисовать хотя бы в нескольких штрихах (прежде чем перейти к основной теме статьи) ту глубокопроникающую и смыслополагающую роль, которую играло Православие в создании отечественной культуры. Уже более тысячелетия отделяет нас от принятия Христианства на Руси. Тем не менее трудно переоценить значение его последствий, вошедших в кровеносные сосуды русской истории и просвещения, сформировавших сознание и направлявших волю бесчисленных поколений людей.
Русская культура ХIХ века имела один символ (или девиз), который можно считать в высшей степени репрезентативным для нее. Этот девиз -- “жизнь”. Его мы находим на знаменах самых разных эстетических, философских и политических направлений. Апеллировали к жизни, защищали права жизни, бились над разрешением ее загадок все.
