| РУССКАЯ КУЛЬТУРА И СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ |
 |
Безоценочной «истории» (как и истории культуры, истории литературы), как известно, не бывает. «Истории» (в том числе, самые «объективные») всегда написаны с тех или иных позиций, осознает ли это автор, не осознает ли, либо же изо всех сил отрицает собственную «оценочность», настаивая, что он (уж он-то, во всяком случае!) «совершенно объективен». Да вот только для полной «объективности» такому автору недостаёт, как правило, сущей безделицы: ему нужно «всего лишь» перестать быть «субъектом», т.е. человеком – определенной культуры, определенного времени, определенного социального окружения. |
| Новое понимание русской классики |
 |
Монография И.А. Есаулова «Русская классика: новое понимание» трактуется самим автором как своего рода итог его многолетней работы по созданию новой концепции истории русской литературы. В связи с этим недавнее издание этой книги в Санкт-Петербурге, несомненно, является крайне значимым событием. |
| Троцкистский период советской литературы |
 |
«Привычно называемый ленинским период советской критики 1921-1927 гг. правомернее называть троцкистским и лишь с большой натяжкой троцкистско-бухаринским» (с. 70) – итожит Наталья Васильевна Корниенко первую главу своей новой монографии. Прочитав эти строки, я тут же подумал, что подобный вывод вряд ли останется без ответа в постсоветской культурной среде. |
| Полный систематический свод свидетельств о жизни Н. В. Гоголя |
 |
Наконец-то выходит первый том уникального издания, в котором собраны и научно прокомментированы ВСЕ известные нам свидетельства современников о Н.В. Гоголе. В первом томе имеются мемуарные и эпистолярные свидетельства о Гоголе его родных, а также воспоминания современников, связанные с пребыванием Гоголя на родине в Васильевке. Здесь есть документальные свидетельства о роде Гоголя, материалы о его жизни во время обучения в Полтавском уездном училище, в Нежинской гимназии высших наук (в том числе, документы из архивов училища и гимназии, мемуары соучеников). |
| Филологическая повседневность темного времени глазами представи- теля «вненаправленческой» ориентации |
 |
С мемуарными опытами Хализева уже можно было познакомиться. В том числе, на нашем портале (см.: http://russian-literature.com/ru/halizev-otechestvennoe-literaturovedeni... ). Хотя сам автор в свойственной ему шутливой манере настаивает на неизбежности «ошибок памяти» и невозможности для такого жанра «стопроцентной достоверности», однако рассматриваемая книга вполне может быть понята как своего рода история советской вузовской интеллигенции в лицах, начиная с конца сороковых годов прошлого века. |
