Портал создан при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ), проект № 11-04-12014в

Сообщение об ошибке

Translations

«Христианство и русская литература": Обзор концептуальных подходов к теме

Литературно-художественное творчество и религия в России, по мнению большинства исследователей, всегда имели более тесные и напряженные отношения, чем в западных культурах. В творчестве русских писателей большую роль играли религиозно-этические элементы, определявшие тематику произведений и арсенал художественных средств. Проблема «Христианство и русская литература» плодотворно разрабатывалась отечественными учеными еще в XIX в., что подтверждается в библиографическом указателе «Христианство и новая русская литература XIX-XX вв.», составленном А.П. Дмитриевым, Л.В. Дмитриевой [37].

ПОЛНЫЙ СИСТЕМАТИЧЕСКИЙ СВОД СВИДЕТЕЛЬСТВ О ЖИЗНИ Н.В. ГОГОЛЯ

Наконец-то выходит первый том уникального издания, в котором собраны и научно прокомментированы ВСЕ известные нам свидетельства современников о Н.В. Гоголе. В первом томе имеются мемуарные и эпистолярные свидетельства о Гоголе его родных, а также воспоминания современников, связанные с пребыванием Гоголя на родине в Васильевке. Здесь есть документальные свидетельства о роде Гоголя, материалы о его жизни во время обучения в Полтавском уездном училище, в Нежинской гимназии высших наук (в том числе, документы из архивов училища и гимназии, мемуары соучеников).

Саломея, чашка и пьяная вишня Мариенгофа

Долгое время роман Анатолия Мариенгофа «Циники» не был известен ни широкой читательской публике, ни специалистам в области литературы. Издание романа в Берлине в 1928 г. повлекло за собой травлю автора, бывшего лидера имажинизма и последнего денди в России. На протяжении последующих шестидесяти лет роман не издавался. Однако, когда в 1988 г. роман Мариенгофа был впервые напечатан в России, оншг8 получил широкий резонанс среди читателей, чему способствовала также его экранизация режиссером Дмитрием Месхиевым. Тем не менее серьезное литературоведческое исследование этого новаторского произведения, которое И. Бродский, например, считал лучшим русским романом ХХ в., только начинается. Для нас этот роман представляет интерес как одна из попыток «глобальной трансформации духовной доминанты русской культуры». По отношению к «трансформациям», осуществляемым в рамках литературы советской, эта попытка является, безусловно, альтернативной, продолжая скорее традиции Серебряного века.

ФИЛОЛОГИЧЕСКАЯ ПОВСЕДНЕВНОСТЬ ТЕМНОГО ВРЕМЕНИ ГЛАЗАМИ ПРЕДСТАВИТЕЛЯ "ВНЕНАПРАВЛЕНЧЕСКОЙ" ОРИЕНТАЦИИ

С мемуарными опытами Хализева уже можно было познакомиться. В том числе, на нашем портале (см.: http://russian-literature.com/ru/halizev-otechestvennoe-literaturovedeni... ). Хотя сам автор в свойственной ему шутливой манере настаивает на неизбежности «ошибок памяти» и невозможности для такого жанра «стопроцентной достоверности», однако рассматриваемая книга вполне может быть понята как своего рода история советской вузовской интеллигенции в лицах, начиная с конца сороковых годов прошлого века.

Нижегородский текст русской словесности - 2011

В сборник включены материалы III Международной научной конференции "Нижегородский текст русской словесности" (27-29 октября 2011 г.), куда вошли статьи ученых из Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России, а также коллег из Луцка (Украина), Люблина (Польша), Алматы (Казахстан).
Привлечены в сборник и работы сотрудников ГУК НО "Государственный музей А.М. Горького", преподавателей педагогического колледжа (Дзержинск), учителей нижегородских школ.

Нижегородский текст русской словесности - 2007

В сборник включены материалы I Международной научной конференции "Нижегородский текст русской словесности", куда вошли статьи ученых из Москвы, Санкт-Петербурга, Орла, Нижнего Новгорода, Калуги, Ульяновска, Саранска, других городов России, а также из Луцка (Ураина) и Люблина (Польша).
Привлечены в сборник и работы учителей, научных работников библиотек и музеев.
Внимание авторов сосредоточено вокруг такого многогранного феномена, каким является нижегородский текст русской словесности.

Концепция личности в русской литературе первой трети XIX века в свете христианской аксиологии - 2009

В монографии исследуется литературное творчество русских писателей первой трети XIX века, воплощенное в жанрах романтической поэмы, а также повести и романа. Художественные произведения различных авторов рассматриваются как составные элементы единой аксиологической картины, основой которой является христианское представление о человеческой личности.

Творчество А.С. Пушкина: христианский аспект прочтения - 2005

Хрестоматийно известные произведения А.С. Пушкина рассматриваются в коллективной монографии в новом аспекте - с точки зрения присутствия в них религиозного начала. Исследование духовного пространства трех пушкинских поэм ("Бахчисарайский фонтан", "Полтава", "Медный всадник") и двух романов ("Дубровский", "Капитанская дочка") не только представляет новые, неожиданные возможности прочтения этих текстов, но и позволяет выявить черты авторской картины мира, приблизившись, в свою очередь, к постижению пушкинской аксиологической системы в ее целостности.

Феномен русской духовности: словесность, история, культура - 2007

Представлены материалы научной конференции, включающие исследования, посвященные воплощению феномена русской духовности в отечественной и мировой словесности, истории и культуре.

Страницы